Tolong BERHENTI berdebar-debar!

Tolong BERHENTI berdebar-debar!

SOALAN LURUS HANYA MEMERLUKAN JAWAPAN LURUS .

Menteri Kewangan dan Ekonomi Baru telah digesa untuk memberi taklimat kepada Dewan yang mulia mengenai butiran dan kuantum kerugian yang dialami oleh Perbendaharaan Negeri berhubung pelaburan Sarawak dalam Serba Dinamik Holding Bhd.'

'See Chee How (PSB-Batu Lintang), yang membuat gesaan ini, berkata menteri juga perlu memberi taklimat kepada Dewan yang mulia mengenai butiran dan jumlah kerugian yang ditanggung oleh semua syarikat berkaitan kerajaan (GLC) masing-masing serta rancangan untuk mendapatkan balik kerugian besar dalam dana awam Sarawak.'

https://www.theborneopost.com/2022/05/24/call-made-on-minister-to-clarify-all-details-of-sarawaks-investment-in-serba-dinamik/

Seruan serupa dibuat oleh Ahli Parlimen Kuching, Dr. Kelvin Yii pada 19/5/2022.

“Berdasarkan Laporan Bersepadu 2021, Setiausaha Kewangan Negeri ialah pemegang saham kedua terbesar dengan 159.5 juta saham dan 36 juta pegangan waran manakala Lembaga Kemajuan Bintulu berkaitan negeri ialah pemegang saham ke-12 terbesar dengan 21 juta saham dan 6 juta pegangan waran.”

Memandangkan isu ini mempunyai kepentingan awam yang besar dan melibatkan sejumlah besar wang rakyat, kerajaan GPS Sarawak berhutang kepada rakyat Sarawak, dan mesti, atas nama dan semangat ketelusan dan akauntabiliti, tiga (3) faktor penting.

“Faktor pertama ialah butiran dan kuantum kerugian yang dialami oleh perbendaharaan negeri dan semua badan dan perbadanan berkaitan kerajaan masing-masing di Serba Dinamik; faktor kedua, sekiranya terdapat sebarang langkah proaktif yang dilakukan oleh kerajaan Sarawak pada awalnya untuk melindungi kepentingan Sarawak sejak tercetusnya skandal seawal Mei 2021 dan faktor ketiga, apakah rancangan kerajaan untuk mendapatkan balik yang besar itu? kerugian dalam dana awam,”

https://www.theborneopost.com/2022/05/19/reveal-serba-dinamiks-total-loss-to-treasury-sarawak-govt-told/

Dan apakah 'jawapan' itu - daripada tidak lain daripada Timbalan Perdana

“Sebarang pelaburan oleh Sarawak dalam saham tersenarai adalah berdasarkan analisis dan penilaian menyeluruh ke atas asas, kewangan dan potensi prospek serta pertumbuhan syarikat.”

Ini hanya menyatakan perkara yang jelas yang tidak menjawab soalan YB See Chee How……

Tidakkah ini menimbulkan syak wasangka orang ramai dan menimbulkan persoalan - "Adakah ada perkara yang perlu disembunyikan?"

Kerajaan Sarawak harus menjelaskan rancangan khusus jika ada, untuk melindungi kepentingan Sarawak dengan lebih baik dan untuk mendapatkan kembali kerugian besar dalam dana awam.

Ini sama sekali tidak boleh diterima - menolak soalan penting daripada seorang wakil rakyat dengan hanya berpusing-pusing?

https://www.theborneopost.com/2022/05/26/uggah-sarawaks-investment-in-serba-dinamik-based-thorough-analysis-assessments/

Jangan-jangan kita lupa…….pelaburan yang merugikan melibatkan wang awam seperti Amanah Saham Assar masih belum dapat diselesaikan sehingga hari ini, walaupun terdapat dakwaan bahawa ‘dana negara’ tidak terlibat. Rugi tetap rugi. Adakah ini satu kes kekurangan kepakaran dalam pengurusan dana dan pelaburan?

https://www.theborneopost.com/2015/04/07/ag-reports-less-satisfactory-performance-of-assb/

Mengapakah rakyat Sarawak perlu bimbang tentang kerugian pelaburan sedemikian oleh Kerajaan Negeri dan Agensi Berkaitan Negeri kita?

Kebimbangan adalah jelas kerana ini adalah kepimpinan yang sama yang diamanahkan untuk memulakan Tabung Kekayaan Negara Sarawak.

https://www.nst.com.my/news/nation/2021/11/747086/sarawak-set-sovereign-wealth-fund-manage-state-revenue

Sekali digigit, dua kali malu atau adakah kita masih percaya pada 'tiada usaha, tiada untung - selepas mencuba dengan 'tiada' untung?

Mungkin masih ada yang percaya 'duit memang jatuh dari syurga' ?

Bolehkah kita MEMPERCAYAI mereka untuk 'mencipta kekayaan dan memperkayakan kehidupan kita' atau kehidupan generasi akan datang kita?

Dengan kekurangan akauntabiliti dan ketelusan semasa - ia adalah 'TIDAK !' yang pasti

TEMPOH !

*************************

(English Version)

Please STOP beating around the bush !

A STRAIGHT-FORWARD QUESTION JUST REQUIRES A STRAIGHT-FORWARD ANSWER .

The Minister for Finance and New Economy has been urged to brief the august House on the details and the quantum of losses suffered by the State Treasury with regard to Sarawak’s investment in Serba Dinamik Holding Bhd.'

'See Chee How (PSB-Batu Lintang), who made this call, said the minister should also brief the august House on the details and the quantum of losses incurred by all the respective government-linked corporations (GLCs) as well as the plans to recoup the enormous losses in Sarawak’s public fund.'

https://www.theborneopost.com/2022/05/24/call-made-on-minister-to-clarify-all-details-of-sarawaks-investment-in-serba-dinamik/

A similar call was made by the MP for Kuching, Dr. Kelvin Yii on19/5/2022.

“Based on its Integrated Report 2021, the State Financial Secretary is the second biggest shareholder with 159.5 million shares and 36 million warrant holdings while state-linked Bintulu Development Authority is the 12th biggest shareholder with 21 million shares and 6 million warrant holdings.”

Since this issue is of big public interest and involves a significant amount of public money, the GPS Sarawak government owes Sarawakians a duty, and must, in the name and spirit of transparency and accountability, three (3) important factors.

“First factor is the details and the quantum of losses suffered by the state treasury and all the respective government-linked bodies and corporations in Serba Dinamik; second factor, if there was any proactive measure done by the Sarawak government at the beginning to protect the interest of Sarawak since the breakout of the scandal as early as May 2021 and the third factor, what are the plans of the government to recoup the enormous losses in public fund,”

https://www.theborneopost.com/2022/05/19/reveal-serba-dinamiks-total-loss-to-treasury-sarawak-govt-told/

And what was the ‘reply’ – from non-other than the Deputy Premier

“Any investments by Sarawak in a listed stock are based on thorough analysis and assessments on the company’s fundamentals, financial and its potential prospect and growth.”

This is just stating the obvious which does not answer YB See Chee How’s question……

Doesn’t this arouse our public suspicions and begs the question – “Are there things to hide ?”

The Sarawak government should explain specific plans if any, to better protect the interests of Sarawak and to recoup the enormous losses in public funds.

This is totally unacceptable – brushing off a pertinent question from an elected people’s representative by simply beating round the bush ?

https://www.theborneopost.com/2022/05/26/uggah-sarawaks-investment-in-serba-dinamik-based-thorough-analysis-assessments/

Lest we forget…….loss-making investments involving public money like the Assar Unit Trust have yet to be resolved till today, notwithstanding claims that ‘state funds’ were not involved. Losses are still losses. Is it a case of lacking in expertise on fund management and investment ?

https://www.theborneopost.com/2015/04/07/ag-reports-less-satisfactory-performance-of-assb/

Why should Sarawakians be concerned about such investment losses by our State Government and State-linked Agencies ?

The concerns are obvious as this is the very same leadership entrusted to start Sarawak’s State Sovereign Wealth Fund.

https://www.nst.com.my/news/nation/2021/11/747086/sarawak-set-sovereign-wealth-fund-manage-state-revenue

Once bitten, twice shy or do we still believe in ‘nothing ventured, nothing gained  - after having ventured with ‘nothing’ gained ?

Maybe there are still believers that ‘money does drop down from heaven’ ?

Can we TRUST them to ‘create wealth and enrich our lives’ or the lives of our future generations ?

With the current lack of accountability and transparency – it is a definite ‘NO !’

PERIOD !

‘Abang Johari – tanggungjawab Kerajaan Persekutuan untuk tidak meluluskan hak Sarawak.’

 Jaga Sarawak baik-baik’ bermaksud diibaratkan menangkap lembu dengan tanduk namun lembu tidak kembali

https://www.theborneopost.com/2022/05/21/abang-johari-onus-on-federal-govt-to-disapprove-swaks-rights/

Tajuknya berbunyi ‘Abang Johari – tanggungjawab Kerajaan Persekutuan untuk tidak meluluskan hak Sarawak.’

Ringkasnya, kerajaan GPS Sarawak di bawah Perdana Abang Johari tidak akan mencabar perlembagaan Akta Pembangunan Petroleum 1974 (PDA), Akta Pelantar Benua (CSA) 1966 dan Akta Laut Wilayah (TSA) 2021 di mahkamah.

Perdana Menteri Abang Johari dan Kerajaan GPS tidak boleh terus mempamerkan kejahilan politik mengenai pemilikan sumber minyak dan gas kita. Berdasarkan Akta Pembangunan Petroleum (PDA 1974) dan Akta Laut Wilayah Malaysia 2012 minyak dan gas kita yang ditemui di Sabah dan Sarawak telah diberi hak 'selama-lamanya' dengan PETRONAS - sebuah Syarikat yang berada di bawah kawalan Kementerian Kewangan- merangkap Perdana Menteri. Pastinya, Sarawak tidak boleh terus hidup dalam penafian terhadap 'permata di mahkota' sumber asli Negeri kita ini.

PETRONAS adalah milik Kerajaan Persekutuan di mana hasil daripada minyak dan gas kita terus ke dompet Persekutuan selain daripada bayaran tunai 5% yang tidak seberapa kepada Sabah dan Sarawak setiap tahun. Sarawak, ‘tuan tanah’ yang sah telah mengakui Petronas sebagai ‘Penyewa’ sebagai ‘Tuan Tanah’ yang tidak sah.

Perdana Menteri Abang Johari nampaknya membuat pusingan U secara tiba-tiba daripada 'bertempur sengit' untuk mendapatkan semula minyak dan gas kita daripada Kerajaan Persekutuan untuk berbaik-baik bersama mereka. Mungkinkah keuntungan lumayan menjadi kontraktor kepada PETRONAS menyebabkan beliau terkeluar daripada objektif asalnya untuk ‘mengembalikan semula hak Sarawak seperti yang termaktub dalam MA63 melalui prosedur undang-undang yang betul.’ ?

https://dayakdaily.com/abang-jo-gps-will-reinstate-sarawaks-rights-in-ma63-according-to-legal-processes/

Memetik – “dengan pengiktirafan MA63 dalam Perlembagaan Persekutuan, tambah beliau, kini Sarawak boleh merujuk kepada semua perjanjian yang dibuat pada 1963 secara terperinci, termasuk yang dinyatakan dalam Laporan Jawatankuasa Antara Kerajaan (IGC), iaitu dalam -kajian mendalam Laporan Suruhanjaya Cobbold mengenai tuntutan Sabah dan Sarawak.”

1.AKTA PEMBANGUNAN PETROLEUM 1974 (PDA 1974)

Dengan PDA 1974, pemilikan minyak dan gas yang terdapat di Sabah dan Sarawak adalah milik Kerajaan Persekutuan. Perkara ini jelas dinyatakan dalam seksyen 2 PDA 1974. Sehingga dimansuhkan atau dicabar di Mahkamah, adalah menjadi hasrat Kerajaan Persekutuan supaya PDA1974 'mengutamakan' daripada Ordinan Perlombongan Minyak Sarawak 1958 (OMO 1958) yang menjadi persoalan timbul daripada perkara ini. kekaburan, dari perspektif perlembagaan.

Ringkasnya, tanpa PDA74, tidak ada PETRONAS dan dengan hujah itu, Petronas sebenarnya 'beroperasi secara haram' di 'perairan wilayah' Sarawak serta mengekstrak secara haram sumber Minyak & Gas kita sebagai mineral yang terdapat di dalam 'Tanah Negeri' seperti yang sedia ada. dinyatakan dengan jelas dalam OMO1958 yang menjadikannya satu kesalahan bagi mana-mana orang yang didapati meneroka, mencari atau melombong petroleum atau gas asli di mana-mana tanah di Sarawak tanpa sebarang kuasa yang sah untuk berbuat demikian di bawah mana-mana peruntukan OMO. Ini termasuk sumber minyak dan gas yang merupakan sumber hasil yang diperuntukkan kepada Negeri kerana tanah berada di bawah senarai Negeri, menurut MA63.

Bagaimanapun, minyak dan gas yang terdapat di Sarawak dan Sabah telah dirampas daripada mereka oleh Kerajaan Persekutuan melalui PDA74 ini yang dipersoalkan perlembagaannya. Hanya keputusan mahkamah yang tegas boleh membersihkan kekaburan ini sekali dan untuk semua untuk Sarawak meneruskan. Tanggungjawab adalah kepada Kerajaan Negeri untuk memulakan tindakan mahkamah untuk memulihkan pemilikan sumber minyak dan gas kita 'pra-PDA74' sebelum ia habis. Negeri Sarawak akan kehilangan banyak hasil jika tiada apa yang dilakukan untuk membetulkan keadaan melalui tindakan mahkamah yang sewajarnya.

Menurut data umum, jumlah hasil yang diperoleh daripada pengeluaran dan penjualan Minyak dan Gas dalam Wilayah Sarawak dari 1976 hingga 2017 berjumlah RM660 bilion, di mana hanya 5% atau RM33 bilion dibayar kepada Sarawak.

https://dayakdaily.com/only-rm33-bln-returned-to-sarawak-from-rm550-bln-in-oil-and-gas-revenue/

 AKTA LAUT WILAYAH MALAYSIA 2012.

Akta ini telah diluluskan pada Jun 2012 oleh Parlimen, mendapat Perkenan Dirajanya pada 18.6.2012 dan diwartakan dengan sewajarnya pada 22 Jun 2012. Menurut Akta ini, semua sumber hasil di luar 3 batu nautika dari pantai Sarawak adalah milik Kerajaan Persekutuan.

Akta ini bercanggah dengan Perkara 47 Perlembagaan Negeri dan Perkara 2(b) Perlembagaan Malaysia yang menyatakan (b)"…tetapi undang-undang yang mengubah sempadan sesuatu Negeri tidak boleh diluluskan tanpa persetujuan Negeri itu (dinyatakan oleh undang-undang dibuat oleh badan perundangan Negeri itu) dan persidangan raja-raja."

Sarawak tidak meluluskan undang-undang sedemikian kerana sebelum Hari Malaysia, sempadan Negeri Sabah dan Sarawak merangkumi semua wilayah yang ditandakan oleh Perintah yang dibuat oleh Ratu dalam Majlis untuk memasukkan kawasan pelantar benua sebagai dasar laut dan tanah di bawahnya. laut lepas dan terus menjadi perairan wilayah bagi wilayah masing-masing Sabah dan Sarawak." (Sarawak alteration of Boundaries Order in Council 1954).

Di Malaysia Perlembagaan Persekutuan adalah undang-undang tertinggi Persekutuan dan mana-mana undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka yang bercanggah dengan Perlembagaan hendaklah, setakat ketidakselarasan itu, terbatal (Perkara 4 (1) Perlembagaan Persekutuan.)

Tidak boleh dikatakan bahawa Akta Parlimen yang tidak mengikut perlembagaan masih boleh terus berkuat kuasa sebagai undang-undang, seperti PDA 1974 dan Akta Laut Wilayah Malaysia 2012 sehingga ia dimansuhkan atau dicabar di mahkamah.

Penangguhan politik oleh Kerajaan Negeri kita dalam tempoh 48 tahun yang lalu telah menyebabkan Sarawak mengalami perubahan besar dalam hasil dan peluang sosio-ekonomi dengan berlalunya PDA74 yang kontroversi ini semasa tempoh pemerintahan darurat di Malaysia yang timbul daripada rusuhan 13 Mei, yang pada umumnya, tidak mempunyai 'sambungan' ke Sarawak atau Sabah.

dan - https://dayakdaily.com/abang-johari-sarawak-may-go-along-with-fed-govt-but-is-fiercely-committed-to-reclaiming-its-rights

Perlukah kita menunggu sehingga sumber minyak dan gas kita kehabisan sebelum mengambil langkah untuk mencabar kesahihan Akta yang dipersoalkan?

‘Jaga Sarawak baik-baik’ bermaksud menangkap lembu jantan dengan tanduk (sementara masih ada tanduk) dan tidak menunggu sehingga lembu pulang. (tanpa rumput untuk meragut)

https://www.malaymail.com/news/malaysia/2022/05/20/baru-bian-sarawak-must-take-putrajaya-to-court-to-challenge-constitutionality-of-three-acts-related-to-state-boundaries/7924

Hanya Kerajaan Negeri pada hari ini mempunyai locus standi untuk berbuat demikian.

Jika bukan oleh Kerajaan GPS Sarawak, siapa lagi?

Itulah TUGAS dan TANGGUNGJAWABnya dan SATU yang tidak boleh diketepikan begitu sahaja dalam semangat, dan menurut MA63 dan 'berkomitmen kuat untuk menuntut semula haknya'. Rakyat Sarawak mengharapkan Perdana Abang Jo dan Kerajaan GPSnya. Adakah anda bekerja untuk Petronas atau untuk Sarawak?

Kepada anda Perdana Abang Johari dan Kerajaan GPS.

Cukuplah 'perbicaraan dua kali' ini

BERHENTI DI SINI !!! SEKARANG!!!

******************

(English Version)

Jaga Sarawak baik-baik’ means grabbing the bull by the horns and not waiting till the cows come home.

https://www.theborneopost.com/2022/05/21/abang-johari-onus-on-federal-govt-to-disapprove-swaks-rights/

The headline reads ‘Abang Johari – onus on Federal Government to disapprove Sarawak’s rights.’

In short, the Sarawak GPS government under Premier Abang Johari will not challenge the constitutionality of the Petroleum Development Act 1974 (PDA), Continental Shelf Act (CSA) 1966 and the Territorial Sea Act (TSA) 2021 in court.

Premier Abang Johari and the GPS Government cannot continue to display political ignorance over the ownership of our oil and gas resources. By virtue of the Petroleum Development Act (PDA 1974) and the Malaysia Territorial Sea Act 2012 our oil and gas found in Sabah and Sarawak had been vested ‘in perpetuity’ with PETRONAS - a Company which is under the control of the Ministry of Finance-cum-Prime Minister.  Surely, Sarawak cannot continue to live in denial over this ‘jewel in the crown’ of our State’s natural resources.

PETRONAS belongs to the Federal Government whereby the revenues from our oil and gas go directly to the Federal purse apart from the meagre 5% cash payment to Sabah and Sarawak annually. Sarawak, the rightful ‘landlord’ had acknowledged Petronas the supposed ‘Tenant’ as the’ unrightful Landlord’.

Premier Abang Johari has appeared to make a sudden U-turn from ‘fiercely fighting’ to get our oil and gas back from the Federal Government to meekly going along with them. Could the lucrative profits in being contractors to PETRONAS make him deviate from his original objective to ‘reinstate Sarawak’s rights as enshrined in MA63 through proper legal procedures.’ ?

https://dayakdaily.com/abang-jo-gps-will-reinstate-sarawaks-rights-in-ma63-according-to-legal-processes/

To quote – “with the recognition of MA63 in the Federal Constitution, he added, now Sarawak can refer to all the agreements made in 1963 in detail, including those spelt out in the Inter-Governmental Committee (IGC) Report, which is the in-depth study of the Cobbold Commission Report on the demands of Sabah and Sarawak.”

1.THE PETROLEUM DEVELOPMENT ACT 1974 (PDA 1974)

With PDA 1974, the ownership of oil and gas found in Sabah and Sarawak belongs to the Federal Government. This is clearly stated in section 2 of PDA 1974. Until repealed or challenged in the Courts, it is the Federal Government’s intention for PDA1974 ‘to take precedence’ over Sarawak’s Oil Mining Ordinance 1958 (OMO 1958) which is called into question arising from this ambiguity, from a constitutional perspective.

Simply put, without PDA74, there is no PETRONAS and by that argument, Petronas is in fact ‘operating illegally’ in Sarawak’s ‘territorial waters’ as well as illegally extracting our Oil & Gas resources as minerals found within ‘State Land’ as it is clearly stipulated in OMO1958 which makes it an offence for any person who is found to be exploring, prospecting or mining petroleum or natural gas upon any land in Sarawak without any lawful authority to do so under any provisions of the OMO. This includes oil and gas resources which are sources of revenue assigned to States as land is under the State list, pursuant to MA63.

However, the oil and gas found in Sarawak and Sabah were seized from them by the Federal Government through this PDA74 whose constitutionality is in question. Only a decisive court decision can clear this ambiguity once and for all for Sarawak to move on. The onus is on the State Government to initiate a court action to restore ownership of our oil and gas resources ‘pre-PDA74’ before they are depleted. The State of Sarawak will lose much revenue if nothing is done to correct the situation through proper court action.

According to publicly available data, the total revenue derived from the production and sale of Oil and Gas within Sarawak Territory from 1976 to 2017 amounted to RM660 billion, of which only 5% or RM33 billion was paid to Sarawak.

https://dayakdaily.com/only-rm33-bln-returned-to-sarawak-from-rm550-bln-in-oil-and-gas-revenue/

MALAYSIA TERRITORIAL SEA ACT 2012.

This Act was passed in June 2012 by Parliament, got its Royal Assent on 18.6.2012 and duly gazetted on the 22nd of June 2012. According to this Act, all the sources of revenue beyond the 3 nautical miles off the shore of Sarawak belong to the Federal Government.

This Act contradicts Article 47 of the State Constitution and Article 2(b) of the Malaysia Constitution which states (b)"….but a law altering the boundaries of a State shall not be passed without the consent of that State (expressed by law made by the legislature of that State) and of the conference of rulers."

Sarawak did not pass such a legislation as prior to Malaysia Day, the boundaries of the States of Sabah and Sarawak comprised all the territories demarcated by the Orders made by the Queen in Council to include the areas of the continental shelf being the seabed and subsoils beneath the high seas and continue to be the territorial waters of the respective territories of Sabah and Sarawak." (Sarawak alteration of Boundaries Order in Council 1954).

In Malaysia the Federal Constitution is the supreme law of the Federation and any law passed after Merdeka Day which is inconsistent with the Constitution shall, to the extent of the inconsistency, be void (Article 4 (1) of the Federal Constitution.)

It goes without saying that an Act of Parliament which is unconstitutional can still remain in force as law, like the PDA 1974 and the Malaysia Territorial Sea Act 2012 until they are repealed or challenged in court.

Political procrastination by our State Government over the past 48 years had resulted in Sarawak being vastly short-changed in revenue and socio-economic opportunities with the passing of this controversial PDA74 during the period of emergency rule in Malaysia arising from the May 13 riots, which by and large, had no ‘connection’ to Sarawak or Sabah.

And yet - https://dayakdaily.com/abang-johari-sarawak-may-go-along-with-fed-govt-but-is-fiercely-committed-to-reclaiming-its-rights

Should we wait until our oil and gas resources are depleted before making the move to challenge the validity of the Acts in question ?

‘Jaga Sarawak baik-baik’ means grabbing the bull by the horns (while there are still horns) and not waiting till the cows come home. (without grass to graze)

https://www.malaymail.com/news/malaysia/2022/05/20/baru-bian-sarawak-must-take-putrajaya-to-court-to-challenge-constitutionality-of-three-acts-related-to-state-boundaries/7924

Only the State Government of the day has the locus standi to do so.

If not by the Sarawak GPS Government, who then ?

That is its DUTY and RESPONSIBILITY and ONE that cannot be simply shoved aside in the spirit of, and pursuant to MA63 and ‘fiercely committed to reclaiming its rights’. Sarawakians expect nothing less from Premier Abang Jo and his GPS Government. Are you working for Petronas or for Sarawak ?

Over to you Premier Abang Johari and the GPS Government.

Enough of this ‘double-speak’

The BUCK STOPS RIGHT HERE !!! NOW !!!

USD1.00 = MYR4.40

 

Rasminya Ringgit cecah 4.40 berbanding 1 USD - Apa PUNCANYA?

BUKAN MASALAH AP. 

Beberapa hari lalu, rasminya ringgit telah mencecah RM 4.40 berbanding 1 USD. 

Nak faham bagaimana harga Makanan naik ? Adakah sebab AP Import? Tidak!

Mudah faham begini, Jika kamu mengimport BERAS, contohnya dulu membayar RM 4 Juta. Hari ini ianya bertambah RM 400 Ribu disebabkan tukaran ringgit. Kalau RM 40 itu kesannya RM 4 ringgit tidak lah banyak, kalau RM 400 ribu itu sudah dapat beli RUMAH sebiji..

Begitulah juga kesannya kepada Peniaga Kecil. Bila harga bahan mentah naik, keuntungan peniaga kecil juga terjejas. Kuasa beli menurun. Sebagai contoh peniaga nasi Ayam. Jika dulu sehari kos untuk beli 100 ekor Ayam adalah RM 500 bagi harga RM 5 /KG, Dengan kenaikan harga Ayam kepada RM 9. Kesannya hari ini depa terpaksa bayar RM 900 Sehari.. Berapa kesannya sebulan kepada Peniaga?

Selalunya Peniaga kecil ini jenis tidak mengira, Tak buat kira kira kewangan. Itu sebab tak sedar.. Sedar sedar depa akan kata, rasanya JUALAN bulan ni sama jer macam bulan Lepas RM 20,000. Tapi kenapa duit aku tak cukup bulan ni nak bayar pekerja dan Sewa ? Itulah nilai Kos Sara hidup, sama macam orang makan gaji yang terpaksa beli makanan dengan harga yang tinggi. Hujung bulan gaji yang ada tak cukup!

Semua ni berlaku sebab apa ? Bukan sebab Permit Import (AP). Bukan sebab Petani dan Penternak..ia disebabkan Kelemahan Kerajaan. Tapi rakyat Sarawak ini apa dia kira? selagi boleh makan tidak macam rakyat Sri Lanka. Selagi ada gaji dan Pencen, boleh belanja duit KWSP sendiri, asal Melayu GPS perintah. Semua takda hal..

Mana pergi geng BMF? Sekarang minyak masak 5kg boleh mencecah RM 50 dan harga petrol RON97 sudah RM 4.70 seliter.

PERAYAAN HARI GAWAI DILUPAKAN?

HARI GAWAI MUNGKIN AKAN PUPUS SUATU HARI NANTI JIKA KITA SENDIRI MELUPAKANNYA.

Pesta-pora ‘mejeng’ (tari menari moden), konsert hiburan, penyalahgunaan alkohol dan pergaulan bebas anak muda lelaki-perempuan menjelang musim Gawai Dayak semenjak kebelakangan ini telah mengganggu fikiran saya akan apakah makna sebenar sambutan Gawai Dayak.

Dulu, sambutan Gawai Dayak dituruti dengan penuh adat istiadat dan tradisi yang kaya namun kini semangatnya makin berkurangnya.

Gawai Dayak merupakan perayaan tradisi turun-temurun bagi masyarakat Dayak di Sarawak. ‘Gawai’ bermaksud upacara ataupun keramaian manakala ‘Dayak’ boleh diertikan sebagai manusia atau merujuk kepada orang daripada pelbagai etnik dan peribumi yang berada di bahagian Kalimantan Barat.

Di Sarawak, pada ammnya perayaan ini di sambut oleh etnik Iban yang juga dikenali sebagai Dayak Laut dan etnik Bidayuh yang dikenali sebagai Dayak Tanah.

Etnik-etnik lain seperti orang Ulu juga menyambut perayaan yang serupa seperti Gawai bagi meraikan tamatnya musim menuai padi dan menandakan permulaan musim penanaman padi yang baru.

Asal-Usul Perayaan Gawai Dayak

Sambutan Hari Gawai Dayak di Sarawak adalah tetap pada 1 Jun setiap tahun.

Cadangan menetapkan tarikh Gawai Dayak bermula pada tahun 1957 dalam satu forum radio yang diadakan oleh Tan Kingsley dan Owen Liang yang mengundang pelbagai sokongan dan minat dalam kalangan komuniti Dayak.

Pada mulanya pihak kolonial British selepas era pemerintahan keluarga Brooke sehingga tahun 1962 enggan mengikhtiraf Hari Gawai Dayak sebaliknya memanggil hari tersebut sebagai Hari Sarawak sebagai cuti umum bagi seluruh rakyat Sarawak.

Hari Gawai pertama kali dianjurkan oleh Datuk Michael Buma yang merupakan Iban dari Betong di Kuching pada 1 Jun 1963 sebelum digazetkan secara rasmi sebagai hari cuti umum pada 25 September 1965 bagi menggantikan Hari Sarawak selepas pembentukan Persekutuan Malaysia (negara Malaya, Sarawak, Sabah dan Singapura membentuk Persekutuan).

Sambutan besar-besaran pada pertama kalinya pada 1 Jun 1965 dan ianya menjadi simbolik perpaduan, aspirasi dan harapan bagi semua komuniti Dayak. Dewasa kini, sambutan tahunan ini merupakan satu kewajipan bagi masyarakat sosial Dayak dan ianya merupakan tanda kesyukuran bersama keluarga selain daripada melengkapi tradisi meraikan tamat musim menuai.

Kepelbagaian sambutan Gawai

Hakikat sambutan Gawai Dayak sebenarnya tidak terhad pada 1 Jun semata-mata. Konsep Gawai juga disambut dalam pelbagai cara dan maksud serta berbeza-beza mengikut suku kaum serta etnik mengikut bahagian dan daerah tempat masing-masing.

Bahkan perayaan Gawai Dayak sendiri disambut bukan sahaja pada 1 Jun tetapi bermula lebih awal pada awal bulan Mei dan berakhir sehingga awal bulan Julai. Pada jangka tempoh masa ini, pelbagai jenis Gawai boleh diraikan mengikut tujuan dan kehendak.

Secara umum, Gawai Dayak adalah sambutan tahunan dalam komuniti masyarakat Iban juga dikenali sebagai Gawai Padi diikuti puluhan sambutan gawai-gawai yang lain. Selain itu, antara gawai lain yang popular dalam komuniti Iban adalah Gawai Burong, Gawai Antu dan Gawai Pangkung Tiang.

Gawai Burong disambut bagi tujuan untuk menyembah dan memuja Sengalang Burong iaitu tuhan peperangan, perlindungan dan keamanan. Gawai Antu pula merupakan sambutan terakhir memperingati semua orang-orang yang sudah meninggal dunia dalam satu generasi keluarga sejak sambutan Gawai Antu yang sebelumnya.

Gawai Antu ini harus disambut hanya sekali dari satu generasi ke satu generasi secara besar-besaran. Sementara itu, Gawai Pangkung Tiang disambut dengan memukul tiang utama rumah sesudah pindah ke rumah baru sebelum ada kematian bagi memohon “gayu guru, gerai nyamai senang lantang nguan menoa” iaitu bermaksud “panjang umur, sihat walafiat serta senang lenang mendiami dunia.”

Komuniti Bidayuh pula terdiri daripada 3 kumpulan besar iaitu Singai-Jagoi (Daerah Bau), Biatah (Daerah Padawan/Siburan) dan Bukar-Sadong (Daerah Serian).Kebanyakan komuniti Bidayuh ini berkongsi adat resam, tradisi dan sambutan perayaan yang hampir serupa bahasanya berlainan dari satu daerah ke daerah yang lain.

Sebagai anak jati Bidayuh yang berasal daripada Kampung Opar yang terletak di daerah Bau dalam bahagian Kuching dan dalam kelompok Bratak (sub Bijagoi), saya bersyukur kerana masih berpeluang melihat sendiri sambutan Gawea Sowa Bauh iaitu gawai tahunan yang masih lagi disambut di kampung ini.

Antara sambutan gawai popular dalam komuniti Bidayuh Bau yang saya ketahui iaitu Gawea Sopid/Oran, Gawea Podi/Umoh, Gawea Tubi Bauh dan Gawea Sowa Bau. Gawea Oran disambut bagi tujuan memohon berkat melimpah ruah ke atas hutan ataupun tanah tanaman agar memberi pulangan hasil yang baik.

Dalam Gawea Oran, akan ada pemujaan bagi mendapat kebenaran roh-roh tertentu agar tidak memudaratkan kawasan tanah dan altar dibina serta bahan penawaran diletakan sebagai persembahan di tepi jalan utama kampung.

Gawea Podi pula disambut dengan tujuan memohon berkat “Ieng Topa” (Tuhan) ke atas benih padi dan pada masa yang sama memohon berkat ke atas tanah agar subur dan tidak dilanda kerosakan. Selain itu, Gawea Tubi Bauh pula dirayakan bagi memohon berkat “Ieng Topa” untuk memberi kebenaran kepada penduduk untuk menuai padi yang sedang mengguning.

Dan menurut kepercayaan masyarakat setempat, sekiranya ritual ini tidak dilakukan; penduduk akan sakit apabila makan nasi hasil tanaman tersebut. Dan terakhir sekali adalah Gawea Sowa, iaitu perayaan yang disambut besar-besaran bagi tanda kesyukuran dan menujukkan tamat musim menuai padi dan bermula tahun penanaman padi baru.

Semangat Gawai Dayak Masa Kini

Bagi mereka yang tiada gawai tradisi tertentu atau telah memeluk agama utama, mereka meraikan Gawai Dayak yang bersifat umum dan boleh diraikan oleh mana-mana

orang berketurunan Dayak tanpa mengira agama dengan mengadakan rumah terbuka. Melalui rumah terbuka, mereka menikmati juadah-juadah tradisi masyarakat setempat seperti lemang pulut, daging pansuh (daging yang dimasak dalam buluh), kuih-muih Sarawak, tuak (arak beras) dan sebagainya.

Disamping itu, mereka dapat berbual-bual dan berceloteh panjang tenang pelbagai perkara sekaligus merapatkan hubugan sahabat handai dan rakan-rakan melalui rumah terbuka.

Bagi kampung-kampung mahupun rumah panjang yang masih kekal dan mempunyai tradisi adat resam Dayak, ahli keluarga dan sahabat handai yang telah beragama bertandang ke kampung boleh menonton dan melihat sendiri bagaimana adat nenek moyang mereka dilakukan dengan penuh ritual dan adat istiadat.

Ketika itu, mereka juga boleh terlibat secara tidak langsung dalam mana-mana aktiviti yang mereka rasakan ianya tidak bercanggah dengan norma agama mereka.

Sementalahan itu, budaya ‘mejeng’ iaitu tari menari moden diikuti dengan alat musik serta kumpulan kugiran dalam konsert turut serta memenuhi kehangatan Gawai Dayak. Budaya moden ini dipelopori sejak tahun 1980an dimana, lagu-lagu rock and roll serta blues dimainkan dengan rancak serta disertai dengan tari menari antara golongan remaja dan dewasa tanpa mengira lelaki dan perempuan.

Mengikuti perkembangan zaman, budaya ‘mejeng’ juga memainkan pelbagai jenis genre lagu seperti dangdut, joget serta muzik tempatan yang telah dimodenkan. Budaya ‘mejeng’ ini mungkin kelihatan positif dan negatif bergantung dengan pembawaan masyarakat setempat.

Oleh sebab sedemikian, perlunya anggota keselamatan seperti polis bantuan dan RELA bagi mengawal keadaan sekaligus mengelakkan sesuatu yang tidak diingini berlaku.

Faktor Agama Popular dan Budaya Semasa ke atas Gawai Dayak

Berbalik kepada persoalan makalah ini, saya ingin berkongsi pendapat mengapa adat serta tradisi masyarakat Dayak di Sarawak akan pupus ditelan zaman jika tiada kesedaran. Dalam situasi masa kini, faktor agama popular dan budaya semasa telah mempengaruhi survival adat resam turun temurun terutama sambutan Gawai Dayak.

Berdasarkan demografi Jabatan Perangkaan Malaysia tahun 2010, masyarakat Dayak mewakili 30.3% kaum Iban dan diikuti dengan 8.43% kaum Bidayuh daripada 2,354,048 penduduk Sarawak. Daripada pecahan jumlah tersebut, 76.3% kaum Iban beragama Kristian, 9.94% kaum Iban beragama Islam, 81.43% kaum Bidayuh beragama Kristian, 2.38% kaum Bidayuh beragama Islam manakala 13.76% kaum Iban dan 16.19% kaum Bidayuh beragama asal, menganut agama lain atau tidak beragama.

Berdasarkan dapatan ini, cukup jelas bahawa agama popular seperti Kristian dan Islam telah mengubah landskap masyarakat peribumi Dayak untuk meninggalkan adat tradisi mereka.

Antara alasan mahupun sebab utama adat agama asal mereka diabaikan kerana faktor perbezaan teologi. Masyarakat Dayak yang percaya bahawa setiap kuasa yang ada pada alam mempunyai ‘tuhan’ dan penjaganya sendiri telah menunjukkan ianya bercanggah dengan konsep monotheistik yang ada pada ajaran Islam dan Kristian.

Disamping itu, momokan ‘berhala’ dan ‘syirik’ dalam setiap upacara Gawai Dayak, peralatan mahupun adat resam telah mengukuhkan lagi sebab mengapa kaum Dayak beragama tidak lagi memelihara tradisi mereka.

Budaya semasa tidak terhad pada hiburan semata-mata. Ditambah dengan arus pemodenan dan pembangunan, masyarakat Dayak telah banyak yang berpendidikan.

Sudah semestinya akan ada anjakan paradigma dalam setiap persepsi mereka tentang bagaimana menghadapi kehidupan mereka sendiri. Jika dulu, masyarakat Dayak amat bergantung sepenuhnya pada hasil tanaman padi, buah-buahan dan sayur-sayuran mereka.

Sudah tentu, banyak upacara serta ritual perlu dilakukan bagi menentukan survival tanaman mereka. Kini, memandangkan kebanyakan mereka telah berhijrah ke bandar atas sebab pekerjaan, jadi mereka tidak lagi bergantung pada tanaman sebagai mata pencarian mereka.

Oleh sebab itu, tiada lagi sebab utama mengapa mereka terus kekal dengan agama asal dan memilih jalan hidup moden dengan menganut agama popular serta meninggalkan apa yang kelihatan ‘kuno’ dan “ketinggalan zaman” bagi mereka.

Sebagaimana salah seorang orang tua di kampung saya pernah berseloroh, “Buat apa lagi mahu puja semangat dan roh padi kalau kebanyakan anak muda kita semua tidak lagi mahu menanam padi.”

Penutup

Walaubagaimanapun, masyarakat Dayak yang terkenal dengan kepelbagaian adat resam serta ritual seharusnya tidak melupakan asal-usul mereka sebagaimana yang ada pada nenek moyang mereka sebelum datangnya agama seperti Islam mahupun Kristian.

Saya tidak hairan dalam 10 hingga ke 20 tahun akan datang, akan menjadi persoalan besar daripada anak-anak kita, tentang “apakah Dayak itu?’ dan “apakah istimewa dan uniknya bangsa Dayak ini?” jika kesemua yang ada tidak dijaga sudah pasti lidah pasti kelu untuk menjawab.

Tradisi yang masih ada sekarang sewajarnya dirakam dalam video dan gambar serta ditulis bagi peringkat generasi masa datang. Mungkin di suatu masa, tradisi-tradisi ini boleh dihidupkan secara simbolik untuk mengenang nenek moyang kita yang menghidupkannya.

Terpulanglah kepada generasi sekarang jika ada minat dan usaha memelihara, saya yakin adat tradisi terutama Gawai Dayak akan utuh ibarat “tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas.”

Jangan TERPEDAYA oleh ‘scammer’ islamik!

 

Awas, ini jenis-jenis ‘scammer’ islamik yang perlu anda tahu - No 5 paling POWERRR!

SCAMMER ISLAMIK

1. Syarikat Travel Umrah

Tulis dalam iklan, hotel kat Tanah Haram 50 meter dari masjid. Turun je lif, jalan sikit dah sampai lantai putih. Makcik pakcik yang tua-tua ni sakit lutut baca iklan ni, terus amek pakej. Bila sampai nahhh! Beratus meter. Mutawif @ ejen pun cakap

“Makcik pakcik ini ujian. Kat tanah haram ni jangan komplen. Nanti takut niat kita nak ibadah terhalang, habis semua jadi susah.”

Makcik pulak dulu masa muda-muda langgan Mastika, terpaksa la diam je.

2. Pusat Tahfiz

Kutip derma. Resit tak dak. Surat tak dak. Audit tak dak. Bertahun-tahun kutip derma, tapi asrama student level reban ayam. Safety tak dak. Fire extinguisher tak dak. CF kantoi. Bila kita tanya nanti, dia balas
“Zaman Nabi dulu, dinding pakai pelepah tamar je. Boleh je melahirkan generasi bertaqwa. Yang sijil mijil CF tu semua ciptaan manusia. Tak wajib ikut.”

Tapi mudir keluar Mercedes CLA 200. Baik punya.

3. Founder Produk

Blend kurma dengan kismis dari China tapi claim dari Mekah. Buh habbatussauda sikit. Gula 15 gantang, packaging tulis “Makanan Sunnah”. Claim boleh ubat 100 jenis penyakit. Darah tinggi, kencing manis, gout, sakit lutut, sakit sendi. Target group produk pulak untuk orang-orang tua yang dah sah-sah ada penyakit-penyakit tu.

Bila kita kata, resepi macam ni Nabi tak pernah ajar pun. Lagipun tinggi gula. Bahaya. Kalau buh kat mesin check gula tu, konfem tak boleh baca terus.

Dia balas “Inilah melayu. Nak jatuhkan melayu. Macam mana ekonomi Islam nak naik?”

Senang kerja. Founder kaya raya.

4. Penceramah selebriti @ Kursus Kahwin

Jenis dengar dia berceramah memang syok layan. Contohnya guna ayat @ hadis palsu yang sangat popular “Akak-akak kalau mintak cerai daripada nanti bergegar arasy Allah. MashaAllahhh”

Arasy tu bukan kerusi urut yang bergegar-gegar ni. Kalau dah lebam biru muka kene tinju takkan tak boleh mintak cerai jugak? Bila kita tanya dalil atau sumber hadis, dia jawab

“Wahabi!”

Simple kan? Sepatah je.

5. Parti-parti Politik Bersadurkan Agama

Masa sebelum pilihanraya, janji tadbir urus Islamik. Janji nak tegakkan hukum islam. Masa ucapan siap petik ayat quran hadis, siap baca loghat badwi padang pasir.

Bila dah dapat kuasa… sungai kotor, balak tebang, harga barang tak boleh kawal, zikir hu hu hu pun boleh lepas untuk amal, penceramah ajar tengok astrologi ala-ala islamik pun tak kena gam. Tak nampak wajah Islam tu di mana.

Sebenarnya, P. Ramlee dulu hampir betul dah. Dalam filem Tiga Abdul, monolog Husein Lempoyang lakonan Nyong Ismail,

“Dunia.. dunia.. meniaga manusia lagi bagus daripada meniaga onta.”
Hakikat yang sekarang ni..

“Dunia.. dunia.. meniaga agama lagi bagus daripada meniaga onta.”

 

Malaysia tak mampu menanggung kesannya jika Najib kembali berkuasa!

Walaupun sudah dijatuhkan hukuman sebagai penjenayah – atas kesalahan kerana menyalahgunakan dana SRC International sebanyak RM42 juta oleh Mahkamah Tinggi serta kalah di Mahkamah Rayuan – bekas Perdana Menteri, Najib Razak terus ke hulu dan ke hilir seperti beliau masih bebas.

Mahkamah Tinggi pada Disember 2021 menjatuhkan hukuman kepada Najib iaitu 12 tahun dalam penjara serta denda sebanyak RM210 juta. Mahkamah Rayuan mengesahkan keputusan itu, dan Mahkamah Persekutuan membenarkan rayuan akhir Najib pada 15-26 Ogos nanti.

Di dalam kes lain yang sedang dibicarakan, Najib juga didakwa dengan empat kesalahan salah guna kuasa serta 21 pertuduhan melibatkan pengubahan wang haram melibatkan RM2.3bn daripada dana 1MDB.

Ada yang berpendapat selepas gagal untuk membuktikan dirinya tidak bersalah di kedua-dua Mahkamah Tinggi serta Mahkamah Rayuan melibatkan kes SRC, tertuduh patut dinasihatkan agar untuk fokus kepada rayuan akhirnya serta kes 1MDB yang sedang berlangsung – dan mungkin mengambil masa untuk ‘berehat’ sebentar.

Namun tidak! Najib memilih tidak – ‘berehat’ sebentar bukanlah pilihan untuknya.

Kemenangan menyakinkan Umno-Barisan Nasional di pilihan raya negeri Johor Mac lalu boleh dikatakan ekoran berjayanya kempen Najib di negeri selatan itu. Sebagai pengerusi BN, beliau juga aktif berkempen di pilihan raya negeri Melaka, yang turut dimenangi BN.

Najib nampaknya berjaya mengolah persona dirinya dan menjadi semakin berani menerusi aktiviti dan penampilan umumnya. Pasukan publisiti dan media sosialnya yang aktif turut mengguna pakai nama timangan “Bossku” kepadanya. Menerusi pelbagai kemunculannya di ruang awam yang dijalankan cukup rapi, jeritan “Bossku!” dan “Malu apa, Bossku!” memecah keheningan.

Najib juga semakin berani memasuki ‘wilayah pembangkang’, Pulau Pinang, di mana beliau turut memberi ucapan dasar ketika “Penang International Business and Investment Summit”.

Ramai yang yakin Najib bersalah akan tuduhan, ketamakan, caranya merasuah serta menyalah guna kuasa merasa jelek dan seperti ingin muntah melihat kelakuannya sekarang.

Bekas PM ini seringkali ditampilkan seakan-akan ‘jagoan’, yang mengangkat hak Melayu. Ramai politikus sepertinya juga tidak segan untuk menggunakan isu ‘kaum dan agama’.

Yang menyedihkan, isu sebeginilah yang seringkali mendapat perhatian. Ini merupakan realiti sosio-politik yang kita hadapi di Malaysia hari ini.

Najib bukanlah satu-satunya pemimpin Umno yang berdepan tuduhan rasuah dan pengubahan wang haram. Ahli politik lain seperti presiden Umno dan Ahli Parlimen Bagan Datuk Zahid Hamidi, Ahli Parlimen Pontian Ahmad Maslan serta Ahli Parlimen Putrajaya Tengku Adnan Mansor juga berdepan tuduhan berkaitan rasuah di mahkamah. Ahli politik inilah apa yang kita panggil sebagai ‘kluster mahkamah’ di dalam Umno.

Untuk rekod, kes melibatkan Ahmad Maslan dan Tengku Adnan sudah pun diselesaikan – satu lagi titik kontroversi yang mengundang perdebatan. Bagi menyelesaikan kesnya, Ahmad Maslan, yang didakwa atas tuduhan pengubahan wang haram serta memberikan kenyataan palsu, bersetuju untuk membayar kompaun melibatkan RM1.1 juta.

Sebagai orang biasa, kita hanya mampu bertanya, mengapa membayar kompaun denda yang cukup tinggi iaitu RM1.1 juta jika seseorang itu tidak bersalah? Sebaliknya, jika seseorang itu dibuktikan bersalah dan perlu membayar denda, mengapa seseorang itu dibenarkan untuk pembebasan?

Seorang lagi politikus Umno yang kontroversi, Ahli Parlimen Pasir Salak Tajuddin Rahman, bekas pengerusi Prasarana, juga disiasat oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia kerana menggunakan kedudukannya bagi membuat keputusan yang menguntungkan sebuah syarikat melibatkan anggota keluarganya. Beliau terlepas dengan keputusan ‘tiada tindakan selanjutnya’.

Begitu banyak kontroversi yang melanda Tajuddin yang cukup terkenal dengan kelakuannya dalam Parlimen.

Namun begitu, dalam berita muncul pada 17 Mei lalu, Tajuddin sudah dilantik sebagai duta ke Indonesia. Lebih dari 16,000 orang sudah menandatangani petisyen mendesak kerajaan agar memikirkan semula keputusan untuk melantik beliau. Ramai percaya bahawa beliau tidak mempunyai kejujuran moral serta cukup bermaruah bagi mewakili Malaysia.

Ini sebuah suasana yang cukup membimbangkan. Namun, penarikan semula pendakwaan oleh Pejabat Peguam Negara bukan sahaja berlaku ketika zaman BN berkuasa.

Selepas Pakatan Harapan menaiki tampuk kuasa pada 2018, ramai yang mempersoal keputusan Pejabat Peguam Negara untuk menarik semula dakwaan rasuah (di atas pertuduhan menukar status tanah negeri serta pembelian sebuah rumah banglo di bawah nilai pasaran) terhadap bekas Ketua Menteri Pulau Pinang Lim Guan Eng. Timbalan pendakwaraya memohon untuk ‘dilepaskan tanpa dibebaskan’, namun hakim Mahkamah Tinggi membenarkan Lim untuk pembebasan penuh.

Tanpa keraguan lagi, peguam negara nampaknya mempunyai kuasa yang cukup luas untuk digunakan sewenangnya. Soalnya, kita mungkin tidak mempunyai maklumat sepenuhnya tentang semua fakta, aturan undang-undang serta teknikaliti perundangan yang membawa kepada keputusan akhir bagi menggugurkan atau menarik semula dakwaan terhadap seseorang individu.

Namun yang pasti, ia adalah hak kita untuk mendesak agar keadilan dapat dicapai tanpa memilih bulu, bias dan tidak dilayan istimewa hanya kerana seseorang itu mempunyai kedudukan, pengaruh serta kuasa. Pengasingan kuasa yang jelas di antara eksekutif, legislatif dan badan kehakiman di dalam kerajaan ini sangat diperlukan.

Semenjak kejatuhan kerajaan PH selepas langkah Sheraton pada tahun 2020, Umno nampaknya menjadi semakin gagah, apatah lagi selepas kemenangannya yang cukup menyakinkan di pilihan raya negeri Melaka dan Johor.

Dengan majlis mengangkat sumpah PM melibatkan pemimpin Umno, Ismail Sabri bagi menggantikan Mahiaddin Yasin, parti itu menjadi semakin berani dan agresif. Sesetengah pemimpin seperti Zahid dan Najib menggesa agar pilihan raya akan datang untuk diadakan secepatnya berbanding melewatkannya.

Dengan parti utama dalam pembangkang tidak dapat bersatu, pecahan di dalam Umno berhasrat untuk mengambil kesempatan dari momentum ini dan merampas Putrajaya. Bukanlah suatu kebetulan bahawa mereka yang ingin pilihan raya dilakukan secepat mungkin adalah mereka yang daripada kluster mahkamah.

Kita pasti dapat membaca bahawa desakan untuk pilihan raya awal ini serta harapan daripada kemenangan ini sebagai menjadi ‘pasport’ kepada kebebasan mereka – untuk mengelakkan diri daripada ‘dimasukkan ke penjara’.

Seorang pemerhati politik tersohor menyatakan bahawa Malaysia sekarang cukup jauh tergelincir dari landasannya sekarang.

Dengan pilihan raya baru-baru ini melibatkan “Bongbong”, anak lelaki kepada diktator Ferdinand Marcos, sebagai president Filipina, ramai yang tertanya-tanya adakah Najib akan membuat kemunculan semula sebagai PM.

Ramai juga yang terkesan dengan apa yang berlaku di Sri Lanka. Sekarang negaranya sudah muflis dan kini berdepan dengan kekurangan bahan seharian seperti minyak dan gas yang serius. Rakyat biasa – lebih-lebih lagi mereka yang miskin dan dipinggirkan – terpaksa menanggung beban rasuah dan nepotisme yang tidak terkawal yang terlalu lama berleluasa dalam negaranya.

Kita seharusnya tidak membenarkan negara kita yang tercinta ini turut mengalami nasib yang sama. Kita tidak sepatutnya meninggalkan hal pentadbiran negara ini kepada pemimpin yang meletakkan diri mereka sendiri berbanding rakyat.

Di dalam debat yang ditayangkan di televisyen baru-baru ini di antara Najib dan ketua pembangkang Anwar Ibrahim, Najib menyatakan bahawa penawar bagi mengubati ekonomi yang sakit adalah dengan memperbesarkan kek ‘ekonomi’ supaya lebih banyak pengagihan dapat diberikan kepada rakyat.

Di dalam hujahan balasnya yang tajam, Anwar berkata berkata ianya bergantung kepada siapa yang memotong kek dan kemudian mengagihkannya.

Seringkali, kelas atasan dan elitlah yang akan mengambil hirisan paling besar, dan meninggalkan sisa kepada rakyat terbanyak. Teori ‘kesan lelehan’ (trickle down) yang digunakan oleh Najib jelas gagal untuk berfungsi di Malaysia, di mana sistemnya ini digunakan bagi menjatuhkan lagi kelas bawahan.

Ketika debat itu, Najib juga mengutarakan bahawa kenyataannya yang terkenal “cash is king” bermaksud bahawa ‘rakyat’ adalah ‘raja’. Namun penjelasannya itu tidak masuk akal, senang kata.

Yang jelas, kita tidak patut memberikan semula tampuk kekuasaan kepada pemimpin seperti Najib Razak dan kelompoknya ini.

Bagi menghentikannya dari berlaku, kita para pengundi tidak hanya boleh diam dan mengomel bahawa kita marah dengan cara mereka berpolitik. Cukup menggusarkan di mana begitu ramai yang kecewa dan tidak lagi peduli di dalam negara ini.

Kerana itulah kami di Aliran serta 50 lagi buah NGO lain melancarkan Agenda Rakyat, bagi mendesak kita semua bagi menuntut semula negara kita.

Panggilan kita sudah pun disebarkan: kami menuntut agar semua pemimpin politik untuk “mengutamakan rakyat” dan merebut “demokrasi sekarang”. Mereka perlu mengutamakan isu keseharian kita.

Utama di dalam agenda ini adalah untuk memacu keselamatan makanan, memastikan keperluan asas mencukupi, menyediakan perumahan yang mencukupi serta memastikan gaji yang adil. Segala projek mega yang tidak mampan sepatutnya dihentikan, dan krisis alam sekitar perlu diambil serius.

Tibanya pilihan raya umum nanti, kita perlu menggunakan undi kita dengan bijak. Jika ahli Parlimen di tempat kita bertanding semula, buatlah pentaksiran terhadap perkhidmatannya jika beliau menepati tuntutan yang ditetapkan dalam Agenda Rakyat. Jika calon itu baru, usulkan kepada mereka untuk mengikuti Agenda Rakyat.

Kita pastinya tidak akan membuat silap, jika calon kita bersetuju untuk:

• Tegakkan maruah serta kualiti kehidupan rakyat
• Galakkan pembangunan saksama, lestari serta tangani krisis alam sekitar
• Raikan kerencaman dan keterangkuman
• Selamatkan demokrasi dan angkatkan keluhuran undang-undang
• Lawan rasuah dan kronisme

Benar, tuntutan kita mungkin idealistik: dari 222 Ahli Parlimen yang akan diundi nanti, pastinya sukar untuk mencari mereka yang dapat membangunkan nilai yang kita ingin sampaikan, melangkaui mereka yang hanya dapat janji manis.

Namun perjuangan perlulah diteruskan. Jika lebih ramai rakyat yang cakna tentang Agenda Rakyat – yang mengutamakan keadilan,  kebebasan dan demokrasi untuk semua – pastinya kita masih punya harapan untuk negara ini!

Henry Loh
Editor bersama, surat berita Aliran